阿波罗·基波洛伊自称为"上帝指定的儿子"
但对菲律宾和美国当局来说，他因性虐待和贩卖人口的指控而被通缉多年。
9月8日，在2000名安全人员突袭菲律宾达沃市该教派的大型建筑群后，现年74岁的耶稣基督王国领袖基博洛伊向当局投降。成千上万的追随者聚集在占地74英亩的院子里，抗议Quiboloy的被捕，他的布道视频在大楼的大屏幕上播放。
当局指控Quiboloy强奸，包括未成年人，从事性交易，欺诈和向美国走私现金。Quiboloy的律师否认了这些指控。
自称在全球200个国家拥有数百万追随者的Quiboloy在政治上很强大。他与菲律宾前总统罗德里戈·杜特尔特(Rodrigo Duterte)关系密切，即使在联邦调查局(FBI)将他列入头号通缉犯名单时，他仍能继续传教。直到2022年杜特尔特下台后，菲律宾当局才对他提出指控，并对他发出逮捕令。
耶稣基督的王国是菲律宾涌现的众多教派之一，这些教派对该国的政治和文化产生了巨大的影响。由于菲律宾是一个由7000个岛屿组成的群岛，不同的本土宗教领袖往往会代表某些地区，将人们的信仰和身份紧密地联系在一起。
在2022年的一篇CT文章中，菲律宾福音派教会神学委员会主席Timoteo D. Gener指出，当地非三位一体的异端团体，如Iglesia Ni Cristo, Ang Dating Daan (The Old Path)和耶稣基督王国，都是在“流行的形态论”中发展起来的，这种信仰认为上帝是一个人，以三种形式显示自己，在民间天主教徒中。在信仰和实践中反对形态主义仍然是该国圣经基督徒面临的一个持续挑战。”
这些团体的另一个相似之处是，他们经常以弥赛亚领袖为中心。根据格林希尔基督教团契的牧师，国际领导力研究生院的兼职教授，以及一本关于菲律宾福音派为什么脱离的书的作者罗德·桑托斯(Rod Santos)的说法，这种想法对菲律宾人的心理很有吸引力。
桑托斯告诉《CT》:“从历史上看，我们作为一个民族崇拜和重视中间人物。“总有人会充当中间人，因为你不可能直接去找市长，也很难追求这个女孩，所以你需要一个‘桥梁’。”’同样，我们渴望一位拯救者，一位救主，他将把我们从压迫和贫困中拯救出来。”以下是四个菲律宾当地宗教团体的信仰和起源的摘要:耶稣基督王国，伊格莱西亚·尼·克里斯托，Ang Dating Daan和菲律宾慈善传教士协会。
耶稣基督的国度(KOJC)...(2644 chars omitted)...>
菲律宾慈善传教会航海协会
另一个以弥赛亚形象为中心的宗教团体，PBMA，是由鲁本·埃德拉·埃利奥于1965年在迪纳加特群岛创立的。埃克利奥声称自己学会了阿拉伯语、希伯来语、梵语和阿拉姆语，这使他能够解释“古代的奥秘”。通过念上帝的咒语，他声称自己拥有超自然的能力，包括同时出现在多个地方，变形，以及治愈甚至复活死者的能力。
据菲律宾国家警察称，在其鼎盛时期，菲律宾国家警察协会在全国拥有100万至300万成员。与其他三个主要以基督教为信仰基础的团体不同，PBMA的教义是基督教、佛教、印度教、犹太教和阿卡西思想的混合体。
在PBMA中长大的马尼拉福音派牧师弗雷德·邓加农(Fred Dungganon)说，PBMA教导说，新天新地将在迪纳加特群岛，该组织的圣地就在那里。他补充说，PBMA还教导说，上帝是老埃克利奥，耶稣基督是他的儿子小鲁本·埃克利奥。
这位创始人从1963年开始担任圣何塞市长，直到1987年去世。小埃克利奥接管了该组织的领导权，并接替他当选为圣何塞市市长。他后来成为迪纳加特群岛唯一地区的代表。
老埃利奥死后，PBMA的人数减少了，2002年，小埃利奥被指控谋杀妻子，后来被判有罪，PBMA的人数又减少了。与Quiboloy被捕的情况类似，PBMA的追随者在向小Ecleo签发逮捕令时与警方对峙。在随后的枪战中，16名PBMA成员和1名警察被杀。小埃克利奥直到2020年才被逮捕。一年后，他在狱中死于心脏骤停。
Dungganon现在领导着马尼拉祝福教会，他说他记得看到PBMA成员通过背诵咒语治愈疾病并创造奇迹。1998年，他在一个教会青年营中接受了耶稣，但最终却退缩了，回到了PBMA，甚至自己也成为了一名信仰治疗师。
1999年的一个晚上，在治疗了一个发烧的婴儿后，他无法入睡。“我对自己所做的事情没有满足感，”他回忆说。“没有快乐，就没有安宁。”他回忆起他在营地所感受到的难以言喻的喜悦，并开始在圣经中寻找真理。几个月后，他将自己的生命交给了主，离开了PBMA，并面临着来自家人和朋友的迫害。“没有回头路了，”他说。“上帝的恩典是如此的不可抗拒，我对耶稣的经历比我以前的信仰要好得多。”
桑托斯指出，其中一些牧师最初以正统的基督教教义开始，但发现他们可以通过承诺拯救来聚集更大的聚会。“既然没有人监督他们，那么他们就不用对任何人负责，导致他们(开始)邪教。”
桑托斯说，为了接触到更多像邓加农这样的人，菲律宾福音派可以利用这种文化倾向，通过将那些陷入非正统运动的人引向真正的弥赛亚，来寻求一位调解人。“为了与他们建立联系，基督徒可以强调耶稣，上帝的儿子，作为唯一真正的中保和弥赛亚的角色。”
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